كيف تربط ربطة العنق .. بصور متحركة

نبدأ







1








2








3








4









5










6

6:52 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

قصه حقيقيه حدثت لفتاة في لندن

هذه قصة حقيقية حدثت فعلاً في لندن أحداثها تقشعر لها الأبدان .........
خرجت فتاة عربية (مسلمة) من النوع الملتزم بتعاليم الدين الحنيف إلى عزيمة لأحدى صديقاتها وأمضت معظم الليل عندهم، ولم تدرك ذلك إلا عندما دقت الساعة مشيرة إلى أن الوقت قد تعدى منتصف الليل، الآن هي متأخرة عن المنزل والذي هو بعيد عن المكان الذي هي فيه.

نصحت بأن تذهب إلى بيتها بالحافلة مع أن القطار (subway) قد يكون أسرع ، وتعلمون أن لندن (مدينة الضباب) مليئة بالمجرمين والقتلة وخاصة في مثل ذلك الوقت!! وبالأخص محطات القطارات فحاولت أن تهديء نفسها وأن تقتنع بأن ليس هناك أي خطر.

وقررت الفتاة أن تسلك طريق القطار لكي تصل إلى البيت بسرعة ، وعندما نزلت إلى المحطة والتي عادة ما تكون تحت الأرض استعرضت مع نفسها الحوادث التي سمعتها وقرأتها عن جرائم القتل التي تحدث في تلك المحطات في فترات ما بعد منتصف الليل ، فما أن دخلت صالة الإنتظار حتى وجدتها خالية من الناس إلا ذلك الرجل ، خافت الفتاة في البداية لأنها مع هذا الرجل لوحديهما ، ولكن استجمعت قواها وحاولت أن تتذكر كل ما تحفظه من القرآن الكريم ، وظلت تمشي وتقرأ حتى مشت من خلفه وركبت القطار وذهبت إلى البيت.

وفي اليوم التالي كان الخبر الذي صدمها.....

قرأت في الجريدة عن جريمة قتل لفتاة حدثت في نفس المحطة وبعد خمسة دقائق من مغادرتها إياها، وقد قبض على القاتل.

ذهبت الفتاة إلى مركز الشرطة وقالت بأنها كانت هناك قبل خمسة دقائق من وقوع الجريمة ، وطلب منها أن تتعرف على القاتل فتعرفت عليه وهو ذاك الرجل الذي كان معها بالمحطة.

هنا طلبت الفتاة أن تسأل القاتل سؤالا ، وبعد الإقناع قبلت الشرطة الطلب.

سألت الفتاة الرجل: هل تذكرني ؟


رد الرجل عليها : هل أعرفك ؟

قالت : أنا التي كنت في المحطة قبل وقوع الحادث!!

قال : نعم تذكرتك.

قالت : لم لم تقتلني بدلا عن تلك الفتاة؟؟!!

قال : كيف لي أن أقتلك , وإن قتلتك فماذا سيفعل بي الرجلان الضخمان اللذان كانا خلفك؟؟

----------------------------------

سبحااااااااان الله فقد كان يحرسها بملكان وهي لم تراهم ....

اقتربوا من الله فأنه قريب ولكن ينتظر تقربكم منه ....
فعلاا
سبحـــــــــان الله

6:45 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

أفكار ضرورية لاختيار خاتم الخطوبة المثالي

ينبهر العروسين في فترة الخطوبة بطريقة عرض الخواتم وزينتها متناسيين أنّ سماكة القطعة ونوعية الحفر عليها وسلاسة ونعومة ملمسها، لذا، قدّم مصمّم المجوهرات اللبناني العالمي سيمون غانيميان المعروف بـ Simon G للمخطوبين أربع نصائح أساسية تساعد في اختيار الخاتم الأفضل علماً أنّه يجب أن يُجسّد شخصية العروسين معاً بأسلوب خاص ومميّز: 


وينصح سيمون العروسين الحالمين باختيار محبس ذي فصّ كبير تحيط به فصوص عدة من الماسات الصغيرة تعبيراً عن عالم الخيال الذي يعيشانِه معاً في لحظات الحب، حيث تُعتبر فكرة حفر كلمة مشتركة بين العروسين مثل "أحبك" أو تاريخ تعارفهما أو زواجها، من أكثر الأفكار رواجاً لإبقاء الخاتم كذكرى جميلة لا تفارقهما إلى الأبد، شرط أن يتناسب الحفر مع سماكة القطعة وعرضها. 


كما يمكن اختيار فص من الماس والطلب من الصائغ حفر إسم العريس عليه أو الحروف الأولى من إسمي العروسين ثم إضافته إلى خاتم الخطوبة مع الحرص على أن تكون القطعة مناسبة لشكل المحبس حجماً ولوناً ووزناً، ولمحبّي اللمسات العصرية، يُمكن شراء محبس وخاتم من السوليتير أو الماس مكمّلين لبعضهما البعض تماماً كما في الصورة أعلاه مع التأكيد على أنّ للعروس الإمكانية في وضع واحد من دون الآخر بشكل منفرد. 

7:02 م | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

اللغـات التي لا تكـذب { ثمانيـة }

اللغـات التي لا تكـذب { ثمانيـة } 

ღ♥♥ღ..][ لغـة الورود ][ .. ღ♥♥ღ 

فهى اْرق واْجمـل اللغات للتعبيـر عن مدى الشعور تجاه 

من نحب فى جميع حالتـه من حب أو حزن أو فرح 

ولايعرفها ويفهمها سوى قليل من الناس فهى تدل 

على رقـة الإحساس ورهافـة المشاعـر 

ღ♥♥ღ.. ][ لغـة العيون ][ .. ღ♥♥ღ 

لغـة العيون فهى تعكس ما بداخل القلب وما بداخلنا 

من صدق المشاعر .. فإن النظرات تعبـر عن صاحبها 

وتكون أقوى من أى كلام .. وقلـة من الناس يستطيعون قراءة هذه اللغـة 

ღ♥♥ღ.. ][ لغـة القلوب ][ .. ღ♥♥ღ 

لغـة القلب وما يهمس بـه إلى صاحبـه بكل لطف 

وأحيانـاً أخرى يهمس بعنف .. ولكنها همسات شفافـة 

بالرغم من اْنها محجوبـة .. ولا يستطيع اْحد غيـرك 

اْن يرى ما فى داخل قلبـك .. لكن إذا اْحب القلب بصدق 

فإن صاحبـه يكون قمـة فى العطـاء لمن حولـه 


ღ♥♥ღ.. ][ لغـة الهدوء ][ .. ღ♥♥ღ 

إنها حالـة نفسيـة رائعـة تعبـر عن شخصيـة الإنسان 

بـأنـه إنسان هادىء حساس رقيق المشاعر 

فإذا زارتـه لحظـة ياْس .. فإنها تمـُر وكأنها موجـة عابـرة 

بمجرد وجود ضيف القلب المحبوب .. فما أجمـل الهدوء 


ღ♥♥ღ.. ][ لغـة الصمت ][ .. ღ♥♥ღ 

لغـة الصمت ما أقواها من لغـة .. فإنها لغـة لا يعرفها 

سوى الاْذكياء والاْقويـاء .. الذين يميـزون متى يتحدثون 

ومتى يقـررون الصمت .. فإنها لغـة العقـل 

فأحيانـاً كثيـرة .. يكون الصمت أقوى وأبـلغ من أى كلام 


ღ♥♥ღ.. ][ لغـة الإبتسامـة ][ .. ღ♥♥ღ 

تعتبـر الإبتسامـة إحدى لغات الجسد التى منحها الله 

لبنى البشر .. فهى طريق مختصـر لكسب القلوب 

فالإبتسامـة المشرقـة هى بوابتـك لكسر الحاجز الجليـدي مع من حولك 

وهى تعبيـر صادق .. ورونق جميـل .. وإشراقـة اْمـل تميـز صاحبهـا 

فهى راقيـة بـُرقي صاحبهـا 

ღ♥♥ღ.. ][ لغـة الاْطفال ][ .. ღ♥♥ღ 

الاْطفال هم قمـة البـراءة والوجوه البيضاء .. والقلـوب ذات النقـاء .. وهم بسمـة الحياة 

وأمـل المستقبل .. وهم أطهـر وأنقى ما فى الكون 

ღ♥♥ღ.. ][ لغـة البحر ][ .. ღ♥♥ღ 

البحر لـه لغـة لا يعرفها إلا من يحبـه بصـدق 

فإنـه يتحدث إلى من يحب .. ويسمع لـه ما يرويـه إليـه 

فإنـه أوفى صديـق .. وكم من أناس ذهبوا إليـه .. وأغرقوا بداخل أحضانـه هموم واْحزان 

فإنـه يثور لثورة صاحبـه .. ويحزن لحزنـه .. ويفرح لفرحـه 
فتارة تجـده هائجـاً بهديـر أمواجـه .. وتارة أخرى تجـده هادئـاً ويُنعشنـا بنسيمـه —

6:26 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

كيف تصبح أباً ناجحاً ؟

للإجابة على سؤال كهذا نجد أنفسنا في حاجة إلى الوقوف عند عدة محاور هامة كالتالي: 


أولاً: الفعل قبل القول.. 

لأهمية عنصر القدوة في حياة الناس ولكون الإنسان بطبيعته يحتاج إلى نموذج تطبيقي حي أمامه حتى يتصور الخلق المعين والسلوك الموجه فيصدق به ويتمثله في حياته، أرسل الله _تعالى_ المرسلين وأمرنا بالاقتداء بهم فقال _سبحانه_: " أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده " وقال عن النبي _صلى الله عليه وسلم_: " لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر..." 


فالناظر المتفحص لأحوال الآباء وأساليبهم ليدرك كم هو مقدار ذلك البون الشاسع بين المرجو والواقع وبين الأمل والحال 
إن الفعل أبلغ من القول، وفعل رجل في ألف رجل خير من قول ألف رجل في رجل، فالقول والعمل أهم من القول المجرد.. وكثير من يتكلم ولكن قليل من يفعل 
يقول في منهج التربية الإسلامية: " القدوة الصالحة من أعظم المعينات على تكوين العادات الطيبة حتى إنها لتيسر معظم الجهد في كثير من الحالات ذلك أن الابن يحب المحاكاة من تلقاء نفسه وأطفال المسلمين يحاكون أبويهم في الصلاة حتى قبل أن يتعلموا النطق ويصبح تعويدهم عليها أمراً سهلاً في الموعد المحدد" 

ولعل من بركة توجيهاته _صلى الله عليه وسلم_ لصلاة النوافل في البيوت وألا يجعلها الناس قبوراً فضل كبير الأثر في إقتداء الأولاد بذلك، فقد روى أبو داود أن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ قال: "خير صلاة الرجل في بيته إلا الصلاة المكتوبة" وقال: " تطوع الرجل في بيته يزيد عن تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده " صحيح الجامع. 

والأبناء في استقائهم الخلق وتشربهم بالسلوك لا يقنعون بالظاهر منها فحسب، بل يتعدون ذلك إلى مستويات أعمق بكثير مما يظن الآباء.. 




فالأب يعيش في بيته على طبيعته بغير تكلف، وهو الأمر الذي يجعله يتصرف بما وقر في حقيقته وداخليته والولد يقلد أباه فيما رآه منه على الحقيقة لا على التكلف والأبناء يلحظون الصغير الدقيق من السلوك والأخلاق كما يلحظون كبيرها وتؤثر فيهم صغائر الأحوال كما تؤثر فيهم كبائر الوقائع. 


ثانياً: رحمة الأب تولد الاستقرار النفسي لدى الابن: 

الأب الناجح هو الأب الرحيم العطوف بأبنائه وأسرته الذي يمنحهم الحب والعطف والحنان ويشملهم برعايته ويحتويهم بقلبه الكبير ويشعرون معه بالسعادة والآمان 
والأب القاسي هو المتسبب الأول في الأمراض النفسية لدى أبنائه والمشجع الأول على الأمراض القلبية لهم من غل وحقد وحسد وحب ذات وغيره . 

وقد كان النبي _صلى الله عليه وسلم_ خير قدوة في رحمته وعطفه وملاطفته الصغار وملاعبتهم والتبسط معهم والتحبب إليهم وعدم العبوس في وجوههم، فقد روى مسلم عن عبد الله بن جعفر: " كان رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ يحمل أحدنا بين يديه والآخر خلفه حتى يدخلنا المدينة ". 



وروى ابن ماجة عن يعلى بن مرة "خرجنا مع النبي _صلى الله عليه وسلم_ ودعينا إلى طعام فإذا حسين يفر ههنا وههنا ويضاحكه النبي _صلى الله عليه وسلم_ حتى أخذه فجعل إحدى يديه تحت ذقنه والأخرى في فأس رأسه فقبله ". 

وروى الشيخان قول النبي _صلى الله عليه وسلم_: " إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها فأسمع بكاء الصبي فأتجوز في صلاتي مما أعلم من وجد أمه من بكائه ". 

ومن الآباء من لا يراعى الرحمة مع أبنائه ولا الرقة في معاملتهم فيكون أشد عليهم من الغرباء فيترك في أنفسهم جروحاً غائرة لا تزول ولا بمرور السنين روى البخاري أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ قبل الحسن وعنده الأقرع بن حابس، فقال الأقرع: إن عندي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً فقال النبي _صلى الله عليه وسلم_: "من لا يَرحم لا يُرحم" وقد قال الله _سبحانه_: "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ" (آل عمران: من الآية159). 



ثالثاً: ومن يك حازماً فليقسُ أحياناً على من يرحم.. 

فقد روى مسلم عن رسول الله _صلى الله عليه وسلم- قوله: "إن الله يحب الرفق ويعطى على الرفق مالا يعطى على العنف ومالا يعطى على سواه ". 
وقال _صلى الله عليه وسلم_: " إن الله إذا أحب أهل بيت أدخل عليهم الرفق " صحيح الجامع. 

ولكن ليس معنى الرفق والحب والرحمة أن يتهاون الأب مع أولاده في مواطن الحزم فوضع السيف موضع الندى مضر كوضع الندى موضع السيف، والحكمة فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي، ولا يمكن أن يرى الأب ابنه يفعل السيئات أو المخالفات وبدعوى الحكمة و الرحمة والرفق يتركه أو يقره على ما هو عليه، ولكن الحزم والحكمة تستدعي من كل أب أن يقف مع ولده وقفة حازمة قوية يضع له فيها الحدود ويبين له القواعد التي ينبغي ألا يحيد عنها وليعلم كل أبد أن وقفاته مع ولده لا تنسى ولكنها تحفر في ذهن الولد فإن وجد فيما يستقبل من عمره قدوة صالحة من أبيه زاد ترسخها وصارت خلقا ثابتا فيه وصفة أكيدة من صفاته.. 



رابعاً: توجيهات ومحاذير للآباء في معاملة أبنائهم: 

1- ليعلم الأب أنه في بيته قائد لمدرسة تربوية لها منهج ووسائل كما أن لها محددات وأطر؛ فعليه أن يضع منهجها وفق السنة النبوية ويحدد أطرها مثلما حددها الشرع الإسلامي العظيم، ولكن مع ذلك فلا ينبغي الجمود التشنج في تطبيق ضوابط تلك المدرسة، فهي مدرسة محببة للولد تسعد البيت وتنشئ الأسرة السعيدة . 

2- يجب على الآباء تثقيف أنفسهم وتعليمها فن التربية وأساليبها ومداومة سؤال المربين والخبراء والعلماء في ذلك، كما يستحب لهم متابعة الإصدارات التربوية الحديثة والوقوف على ما ينفع منها. 

3- تعلم الصبر على الأولاد من المهارات الأبوية الهامة، وقد حذر المربون من كثرة معاملة الأولاد بالغضب خصوصاً إذا كانت طبيعة الأب عصبية أو سرعة الغضب، وليحذر الآباء من ضرب أولادهم في لحظات الغضب فإن ذلك من الأخطاء الخطيرة التي لا تؤدى إلى تعليم ولا توجيه ولكنها عبارة عن إنفاذ غيظ فحسب.. 



4- ليعلم كل أب أن أبناءه يتعلمون بالحب قبل أن يتعلموا بالأمر والشدة، فاحرص أيها الأب على توليد المحبة بينك وبين أبنائك.. 

5- كل أب بحاجة إلى أن يخلو بولده كل مدة قريبة ليمازحه ويكلمه ويسأله ويتقرب منه ويسأله عما يحزنه أو يؤرقه أو لا يعجبه ويسأله عن آماله وأحلامه وطموحاته فلقاءات المصالحة والمصارحة هي تفريغ نفسي وجداني هام للغاية في تربية الأولاد، ولئن اشتكى معظم الآباء من عدم قدرتهم على التقرب من أولادهم فلأنهم قد قصروا في لقاءات المصارحة تلك في الصغر فصعب عليهم ذلك في الكبر وبنيت الجدران بينهم وبين أولادهم!! 

6- هناك علاقة قوية جداً بين كون الأب ناجحاً وبين كونه زوجاً ناجحاً، فالزوج الناجح هو الذي يهيئ لأولاده البيئة الأسرية الخالية من المشكلات والمؤرقات والمنغصات والمؤثرات النفسية السلبية وهو الذي يعين زوجته ويساعدها على إتمام العملية التربوية بنجاح وإنجاز...

6:21 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

لماذا أوصانا النبى بالنوم على الجانب الأيمن

◄ هل تعرف لماذا اوصانا النبي صل الله عليه وسلم بالنوم على الجانب الأيمن ؟؟ 


كان النبي صلى الله عليه وأله و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن ويقول " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك". 
نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن. 
لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء بينهما أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه وأله سلم فيؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !. 
وبعد 14 قرنا أو يزيد ظهرت الحكمة الإلهية لهذه السنة المطهرة وتجلت للعلماء فوائد كثيرة من النوم على الشق الأيمن . 
وتوالت الاكتشافات وجاء هذا الاكتشاف على أيدى علماء بريطانيين ونشرته أكبر الصحف البريطانية انتشاراً وهى " التايمز" فى شكل تقرير مطول حول الوضعية الصحيحة لنوم الإنسان ..
وقالت الصحيفة : إن الباحثين توصلوا إلى أن النوم على الجانب الأيمن اتباعاً لسنة سيدنا محمد هو الوضع الصحيح للنوم لأن النوم على الجانب الأيمن وفقاً لأحدث الأبحاث فيه حكمه إذ أن الرئة اليسرى أصغر من اليمنى فحين ينام الإنسان على جانبه الأيمن يكون القلب أخف حملاً ويكون الكبد مستقراً وغير معلق ، أما المعدة فإنها تكون مستلقية فوق الكبد بكل راحتها وهو ما يجعلها أسهل فى عملية الهضم والتفريغ التى تتراوح ما بين 2.5 إلى 4.5 ساعة وتمتد فوائد النوم على الجانب الأيمن كذلك إلى القصبة الهوائية اليسرى إذ يعد النوم بهذا الشكل من أفضل الإجراءات الطبية التى تسهل وظيفة القصبة الهوائية فى سرعة تخلصها من الإفرازات المخاطية .. أما القصبات اليمنى فإنها تتدرج فى الارتفاع إلى أعلى نظراً لأنها مائلة قليلاً كما يسهل تخلصها من إفرازاتها بواسطة الأهداب القصبية الأمر الذى يعنى التخلص سريعاً أمراض خراج الرئة والكلى .

6:17 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

الجرجير ينقي الدم ويمنع تساقط الشعر

الجرجير ينقي الدم ويمنع تساقط الشعر 

أصبح الجرجير نباتًا شعبيًا يزرع بكثرة الآن لاستخدامه في المطاعم والسلطة وغير ذلك، 

إلا أن له فوائد عظيمة؛ 

فهو يساعد على الهضم، وينقي الدم، وينشط، ويقوي، ويفتح الشهية، 

ويدر البول، ويحرك الرغبة الجنسية، ويزيد المني، ويستخدم عصير الجرجير 

للتخلص من النمش والآثار السود بالوجه، ولتقوية الشعر. 

كما أنه مفيد في إفراز الصفراء، وفي حالات نقص فيتامين C وفي آلام الروماتيزم 

و الجرجير عشب حولي بقلي أوراقه مستطيلة مفصصة بعمق، حرّيفة لذاعة. 

ساقه طويلة تعلو ما بين 15 – 30 سم تقريبًا، 

متفرعة، تحمل أوراقًا متتابعة، ملساء، لونها أخضر غامق، غزيرة العصارة، 

ملمسها غير رقيق، وهي أقرب إلى نبات السبانخ. 

أما الأزهار فتكون في رأس النبات، بيضاء صغيرة تتخللها عروق بنفسجية دقيقة، 

أو صفراء تنعقد بذورًا في غلف طولية شبيهة ببذور الخردل. 

يكثر الجرجير في أماكن الجداول والمناقع المائية، وهو بري وبستاني، 

ويسميه أهل الشام بـقرة العين، 

كما يسمى بالتركية روكا ومن أسمائه الأخرى بقلة عائشة، أيهقان. 

ومن مواده الفعالة الأملاح المعدنية مثل الفوسفور، اليود، الكبريت، 

الحديد، الكالسيوم، ومادة خردلية لاذعة، ومواد مرة، وفيتامينات مثل ( أ ، ج ، ث ، سي ) . 

من فوائد واستخدامات الجرجير: 

(1) 

لعلاج تساقط الشعر: 

يمزج مقدار خمسين جرامًا من عصير الجرجير مع خمسين جرامًا من الكحول النقي، 

ويضاف إلى هذا المزيج شيء من أوراق زهر الورد لتحسين رائحته، ويدلك جلد الرأس يوميًا بهذا المزيج. 

(2) لتقوية فروة الرأس: 

وإنعاش بصيلاتها ونمو الشعر وتنظيف الرأس من المواد الدهنية، 

والتخلص من قشرة الرأس: 

يؤخذ مقدار خمسين جرامًا من كل من أوراق الجرجير، جذور الأرقطيون، عشبة القريص، 

ويتم نقع المواد بنصف لتر من الكحول عيار 90 درجة لمدة أسبوعين 

، ثم يصفى ويغسل به الشعر مرة كل يوم. 

(3) لإدرار البول: 

يغلى مقدار ثلاث حفنات من الجرجير مع بصلة كبيرة بيضاء في لتر ونصف لتر من الماء، 

ويستمر في الغلي حتى يبقى ثلثه، وبعد تصفيته يشرب وهو فاتر 

بمقدار نصف فنجان قهوة صباحًا ونصفه مساء قبل النوم. 

(4) لوقف نزيف اللثة: 

يعالج نزيف اللثة بمضغ أوراق الجرجير المنقوعة بالخل. 

(5) تخفيض نسبة السكر : 

أكل الجرجير مع السلطة يساعد على تخفيض نسبة السكر لدى المصابين بالسكري؛ 

حيث يعمل على إبطاء امتصاص السكر في الأمعاء. 

(6) مرهم الجرجير لمداواة الحروق: 

ـ تدق كمية من الجرجير مع بصلة متوسطة الحجم وكمية من ورق توت الأرض ( فريز – فراولة ) 

وتطبخ بزيت كتان، ويصفى بعد ذلك الزيت وتدهن به الحروق 

ـ تدق كمية من أوراق الجرجير وتصنع بشكل لبخة وتوضع على 

الدمامل والكلوم والسحجات فتطهرها وتسرع في إدمالها وشفائها . 

(7) 

الجرجير يساعد على تنظيف الصدر من البلغم، لذا يوصى بأكله. 

(8) 

يوصى باستعمال عصير الجرجير لمن يصاب بأعراض التسمم بالنيكوتين، الناتج عن الإفراط في التدخين. 

(9) 

عصير الجرجير علاج ناجع لتنقية الدم، مما يساعد على التخلص من البثور في الجسم. 

(10) 

الجرجير يؤكل بكميات معتدلة فيساعد على إدرار الصفراء والتخلص من الانصبابات أو التجمعات المائية المرضية في الجسم 

أوزيما – انصباب . 

(11) 

الجرجير يساعد على إدرار الحيض – الطمث – ولذا تتجنبه الحامل. 



(12) 

الجرجير يساعد على تنشيط الجسم وتقويته في حالات الوهن وهبوط القوى، 

ولإثارة الرغبة الجنسية لدى الجنسين، ولذلك تسحق البذور وتخلط بعسل النحل وتؤخذ ملعقة 
كبيرة يوميًا لمدة لا تقل عن أسبوع. 

(13) 

الإفراط في تناول الجرجير غير صحي، ويسبب اضطراب الهضم وحرقة في المثانة والبول، 

ويوصى بعدم تناوله من قبل المصابين بتضخم الغدة الدرقية والحوامل.

6:15 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

سر إبتسامة الموناليزا

الموناليزا.. ماذا وراء ابتسامتها الغامضة؟ 



توصل العلماء إلى فهم سر نصف الابتسامة الغامضة المرتسمة على وجه موناليزا، والتي أثارت فضول متذوقي لوحة "لا جيوكندا" لقرون من الزمن، حيث قال علماء هولنديون الخميس إن السر الكامن وراء الابتسامة غير المكتملة لم يعد عصيا على الفهم. 

ورأى علماء من جامعة أمستردام أن سر نصف ابتسامتها يكمن في سعادتها، أو بعبارة أدق فإنها كانت سعيدة بنسبة 83 بالمائة. 
وقام العلماء بمسح رائعة ليوناردو دافينشي مسحا ضوئيا ثم حللوها باستخدام برنامج كمبيوتر متطور للغاية، تم تطويره بالتعاون مع جامعة إلينوي، يتيح تحليل العواطف المرتسمة على الوجه بدقة. 

وأظهرت نتائج تحليل انفعالات الوجه أن موناليزا كانت سعيدة بنسبة 83 في المائة، ومشمئزة بنسبة 9 في المائة، في حين أنها كانت خائفة بنسبة 6 في المائة، وغاضبة بنسبة 2 في المائة. 

كما بينت النتائج أن قسمات وجهها كانت تعكس أقل من 1 في المائة من الحياد، بينما اختفت من وجهها أي علامات تدل على الدهشة والمباغتة. 

ويذكر أن دافينشي استهل العمل في تحفته الرائعة، التي يزدان بها متحف اللوفر في باريس بفرنسا، عام 1503. 

ويٌعتقد أن هذا العمل، الذي يعرف أيضا باسم "لا جيوكندا"، صور زوجة فرانسيسكو ديل جيوكوندو. وعنوان اللوحة المشهورة ما هو إلا تحريف بسيط لاسم زوجها ويعني باللغة الإيطالية السيدة المبتهجة. 

وقال أستاذ في جامعة أمستردام، يدعى هورو ستوكمان، وشارك في تحليل الصورة، إنه كان يعرف مسبقا أن النتائج لن تكون علمية لأن البرنامج المستخدم لم يصمم لرصد العواطف الدقيقة المرتسمة على الوجه. 

كذلك فإن التقنية المستخدمة في التحليل، صممت للاستخدام مع الأفلام والصور الرقمية الحديثة، وأنها تحتاج في البداية لإجراء مسح للصور في الحالة الطبيعية الحيادية الخالية من أية عواطف، وذلك للحصول على نتائج أكثر دقة. 

ويبقى سر الابتسامة الغامضة والمحيرة للموناليزا التي رسمها الفنان الإيطالي ليوناردو دافينشي رمزا للأنوثة، ومع ذلك هناك عدد من الأسئلة المحيرة: هل الموناليزا من اختراع دافينشي؟ أم هل هي سيدة من شوارع فلورنسا أصبحت ملهمته في القرن الخامس عشرة؟ 

وقد اختلف المؤرخون لقرون عديدة حول هوية الموناليزا، وبرزت عدة نظريات، منها من يقول إنها والدته، أو رسم شخصي له أو حتى أنها قد تكون مومس من المدينة. 

غير أن أبحاث حديثة نشرت في كتاب مؤخرا تدعم مقولة وردت قبل 500 عام، بأن الموناليزا شخص عاصر فعلا الفنان، وأنها زوجة تاجر حرير ثري. 

فقد عثر الباحث الإيطالي جوزيبي بالانتي، الذي أمضى 25 عاما يبحث في أرشيف المدينة، على وثائق تسجيل لعقارات وزواج تمت في تسعينات القرن الخامس عشرة، تثبت أن الموناليزا كانت شخص حقيقي، وأن عائلة ليوناردو دافينشي كانت على صلة وطيدة بزوجها فرانسيسكو ديل جيوكوندو، تاجر حرير ثري. 

وقال بالانتي "هذه الوثائق تثبت دون أدنى شك أن ديل جيوكوندو كان زبونا عند والد ليوناردو، الذي كان كاتب عدل شهير في فلورنسا." 
وأحد الأمكنة التي التقى فيها ليوناردو بموناليزا كانت كنيسة "سانتيسيما أنونزياتا" في وسط المدينة.

6:12 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع

جمل 100 بيت شعر قيل في الحب جديد وقديم

(1 ) وما كنت ممن يدخل العشق قلبه =و لكن مـن يبصـر جفونـك يعشـق 


(2) أغرك منـي أن حبـك قاتلـي =وأنـك مهمـا تأمـري القلـب يفعـل 


(3) يهواك ما عشت قلبي فإن أمـت =يتبـع صـداي صـداك فـي القبـر 


(4) أنت النعيم لقلبـي و العـذاب لـه =فمـا أمـرّك فـي قلبـي و أحـلاك 


(5) و ما عجبي موت المحبين في الهوى =و لكن بقـاء العاشقيـن عجيـب 


(6) لقد دب الهـوى لـك فـي فـؤادي =دبيـب دم الحيـاة إلـى عروقـي 


(7) خَليلَيَ فيما عشتما هل رأيتمـا =قتيـلا بكـى مـن حـب قاتلـه قبلـي 


(8) لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم =و لا رضيت سواكم في الهوى بدلا ً 


(9) فياليت هذا الحب يعشق مرة =فيعلـم مـا يلقـى المحـب مـن الهجـر 


(10) عينـاكِ نازلتـا القلـوب فكلهـا =إمـا جريـح أو مصـاب المقـتـل 


(11) و إني لأهوى النوم في غير حينـه =لعـل لقـاء فـي المنـام يكـون 


(12) و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشق =ولكن عزيـز العاشقيـن ذليـل 


(13) نقل فؤادك حيـث شئـت مـن الهـوى =مـا الحـب إلا للحبيـب الأول 


(14) إذا شئت أن تلقى المحاسن كلها =ففي وجه من تهوى جميع المحاسـن 


(15) لا تـحـارب بناظـريـك فــؤادي =فضعيـفـان يغلـبـان قـويـا 


(16 ) إذا ما رأت عيني جمالك مقبلاً =وحقك يا روحـي سكـرت بـلا شـرب 


(17)كتـب الدمـع بخـدي عهـده =للهـوى و الشـوق يملـي ماكـتـب 
(18)أحبـك حُبـيـن حــب الـهـوى =وحـبـاً لأنــك أهــل لـذاكـا 


(19) رأيت بها بدراً على الأرض ماشياً =ولم أر بدراً قط يمشي علـى الأرض 


(20) قالوا الفراق غداً لا شك قلت لهم =بل موت نفسي من قبل الفـراق غـداً 


(21) قفي و دعينا قبل وشك التفرق =فما أنا مـن يحيـا إلـى حيـن نلتقـي 


(22) قبلتها و رشفـت خمـرة ريقهـا =فوجـدت نـارَ صبابـةٍ فـي كوثـر 


(23) ضممتك حتى قلت ناري قد انطفت =فلم تطـفَ نيرانـي وزيـد وقودهـا 


(24) لأخرجن مـن الدنيـا وحبكـم =بيـن الجوانـح لـم يشعـر بـه أحـد 


(25) تتبع الهوى روحي في مسالكه =حتى جرى الحب مجرى الروح في الجسد 


(26) أحبك حباً لو يفض يسيره على الخلق =مات الخلـق مـن شـدة الحـب 


(27) فقلت: كما شاءت و شاء لها الهوى =قتيلك قالت: أيهـم فهـم كثـر 


(28) أنت ماض و في يديك فؤادي =رد قلبـي وحيـث مـا شئـت فامـضِ 


(29) ولي فـؤاد إذا طـال العـذاب بـه =هـام اشتياقـاً إلـى لقيـا معذبـه 


(30) ما عالج الناس مثل الحب من سقم =ولا برى مثله عظمـا ًو لا جسـدا 


(31) قامـت تظللنـي و مـن عجـب =شمـس تظللنـي مـن الشـمـس 


(32) هجرتك حتى قيل لا يعرف الهوى =و زرتك حتى قيل ليـس لـه صبـر 


(33) قالت جننت بمن تهوى فقلـت لهـا =العشـق أعظـم ممـا بالمجانيـن 


(34) ولـو خلـط السـم المـذاب بريقهـا =وأسقيـت منـه نهلـة لبريـت 


(35) و قلت شهودي في هواك كثيرة =وأَصدَقهَـا قلبـي و دمعـي مسفـوح 
(36) أرد إليه نظرتي و هو غافـل =لتسـرق منـه عينـي ماليـس داريـا 


(37) لهـا القمـر السـاري شقيـق وإنهـا =لتطلـع أحيانـاً لـه فيغيـب 


(38) و إن حكمت جارت علي بحكمها =ولكن ذلك الجور أشهى مـن العـدل 


(39) ملكـت قلبـي و أنـت فـيـه =كـيـف حـويـت الــذي حـواكـا 


(40) قـل للأحبـة كيـف أنعـم بعدكـم =وأنـا المسافـر والقلـب مقيـم 


(41) عذبينـي بكـل شـيء سـوى =الصـدّ فمـا ذقـت كالصـدود عذابـا 


(42) و قد قادت فؤادي في هواهـا =و طـاع لهـا الفـؤاد و مـا عصاهـا 


(43) خضعت لها في الحب من بعد عزتـي =و كـل محـب للأحبـة خاضـع 


(44) و لقد عهدت النار شيمتها الهـدى =و بنـار خديـك كـل قلـب حائـر 


(45) عذبـي مـا شئـت قلبـي عذبـي =فعـذاب الحـب أسمـى مطلـبـي 


(46) بعضي بنار الهجر مات حريقـا =والبعـض أضحـى بالدمـوع غريقـا 


(47) قتـل الـورد نفسـه حسـداً منـك =و ألقـى دمـاه فـي وجنتـيـك 


(48) اعتيادي على غيابـك صعـب =واعتيـادي علـى حضـورك أصعـب 


(49) قد تسربـت فـي مسامـات جلـدي =مثلمـا قطـرة النـدى تتسـرب 


(50) لك عنـدي و إن تناسيـت عهـد =فـي صميـم القلـب غيـر نكيـث 


(51) كأنـك فــي الحـلـم قبلتـنـي =فقـلـت و أفـديـك أن تحلـمـي 


(52) كأن فؤادي ليس يشفي غليله =سـوى أن يـرى الروحيـنِ تمتزجـان 


(53) يا هاجري من غير ذنب في الهوى =مهلاً فهجـرك و المنـون سـواء 
(54) إن كان ذنبي أن حبك شاغلـي =عمـن سـواك فلسـت عنـه بتائـب 


(55) إن كان تعذيب قلبي في محبتهم =يرضيهـم فلهـم فيـه الـذي طلبـوا 


(56) لو كان قلبي معي ما اخترت غيركم =ولا رضيت سواكم في الهوى بـدلاً 


(57) جسّ الطبيب يدي جهلاً فقلت له =إن المحبـة فـي قلبـي فخلـي يـدي 


(58) زار الخيال نحيلاً مثل مرسلـه =فمـا شفانـي منـه الضـم والتقبيـل 


(59) وصالـك جنتـي لكـن نفسـي =تفـضـل فــي محبـتـك العـذابـا 


(60) و هل لي نصيب في فؤادك ثابت =كما لك عنـدي فـي الفـؤاد نصيـب 


(61) كم أنا000كـم أنـا أحبـك حتـى إن =نفسـي مـن نفسهـا تتعجـب 


(62) صليه لعل الوصل يحييه و اعلمي =بأن أسير الحب فـي أعظـم الأسـر 


(63) سحرتني حبيبتي بسواد عيونهـا =إنمـا السحـر فـي سـواد العيـون 


(64) فما غاب عن عيني خيالك لحظـة =و لا زال عنهـا و الخيـال يـزول 


(65) نَصَـبَ الحـب عرشـه فسألنـاه =مـن تـراه لـه ؟ فـدّل علـيـك 


(66) و الفراشـات ملّـت الزهـر لمّـا =حدثتهـا الأنسـام عـن شفتـيـك 


(67) ما كنت أومن في العيون و سحرها =حتى دهتني فـي الهـوى عينـاكِ 


(68) و عذلت أهل العشق حتى ذقته =فعجبتُ كيـف يمـوت مـن لا يعشـق 


(69) الحسن قـد ولاك حقـاً عرشـه =فتحكمـي فـي قلـب مـن يهـواك 


(70) عذبـة أنـت كالطفولـة كالأحـلام =كاللـحـن كالصـبـاح الجـديـد 


(71) قصائـدي قبلـك يـا حلوتـي =كانـت كلامـاً مثـل كــل الـكـلام 


(72) نسيت الهوى إلا هواك فإنه =تغلغل في الأعماق و انسـاب فـي دمـي 


(73) و لـو أنـي خبأتـك فـي عيونـي =إلـى يـوم القيامـة مـا كفانـي 


(74) فإن أَتَيتُ إلـى قلبـي أعاتبـه =ألقـاه فـي غمـرات الحـب محترقـاً 


(75) أحبك حباً لـو تحبيـن مثلـه =أصابـك مـن وجـدي علـى جنونـي 


(76) أحبـك فـوق مـا يصـف الكـلام =و يهجرنـي إذا غـبـت المـنـام 


(77) قبلتهـا و رشفـت مـن فيهـا =مـا يسـكـر الدنـيـا و يرويـهـا 


(78) إنمـا الكـون لعينـيـك رؤى =و أنــا اللـيـل و أنــت القـمـر 


(79) لـي حبيـب كملـت أوصافـه =حـق لـي فـي حـبـه أن أعــذرا 


(80) ما أخطأ النحل إذا أخلى خمائلـه =فالخـد ورد وهـذا الشعـر أزهـار 


(81) ناعـس الطـرف كحيـل المقـل =رق فـي وصـف حـلاه غـزلـي 


(82) و أشكو مـن عذابـي فـي هواكـم =و أجزيكـم عـن التعذيـب حبـا 


(83) لو يجازى المحب من فـرط شـوق =لجزيـت الكثيـر مـن أشواقـي 


(84) ذقت منها حلواً و مراً و كانت =لـذة العشـق فـي اختـلاف المـذاق 


(85) حمليني فـي الحـب مـا شئـت =إلا حـادث الصـد أو بـلاء الفـراق 


(86)يا طيب قبلتك الأولى يرف بهـا =شـذى جبالـي وغاباتـي و أوديتـي 


(87) بثثـت شكـواي فـذاب الجليـد =و أشفـق الصخـر و لان الحـد يـد 


(88) أحبك كالبدر الذي فـاض نـوره =علـى فيـح جنـات و خضـر تـلال 


(89) وجـهـك و الـبـدر إذا بــرزا =لأعـيــن الـعـالـم بـــدران 


(90) أنـا و الحـب توأمـان خلقنـا =و تلانـا فـي العشـق كـل حبـيـب 


(91) و أدرك الليل سر الحب في قلبي =فظـل يهـرع خلـف الصبـح نشـوانا 


(92) فتنت منك بأوصاف مجردة =في القلب منهـا معـانٍ مـا لهـا صـور 


(93) فلو كان لي قلبان عشت بواحـد =و أبقيـت قلبـاً فـي هـواك يعـذب 


(94) أحبـك حتـى كـأن الهـوى =تجـمـع و ارتــاح فــي أضلـعـي 


(95) و تعطلت لغة الكـلام و خاطبـت =عينـي فـي لغـة الهـوى عينـاك 


(96) أشكو الغرام إليكم فاقبلوا شغفي =و لو شكـوت لصخـر رق و احترقـا 


(97) و تمنـى نظـرة يشفـي بهـا =علـة الـشـوق فكـانـت مهلـكـا 


(98) سـوف تلهـو بنـا الحيـاة و تسخـر =فتعـال أحـبـك الآن أكـثـر 


(99) و الله ما طلعت شمـس و لا غابـت =إلا و ذكـرك متـروك بأنفاسـي 


(100) سكرنا و لم نشرب من الخمر جرعة =ولكن أحاديث الغرام هي الخمـر 
وشكراً

5:40 ص | 0 التعليقات | أكمل قراءة الموضوع